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明朝那些事兒-第16部分

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  大家明白了吧,問題就是通貨膨脹。
  要說到紙幣的發行,還要從元朝說起,元朝很多事情辦得很糟糕,但這個紙幣政策是相當好的,制定該政策的人應該是很有水平的,其鈔票政策深刻反映了經濟規律的普遍適用性。元朝發行紙幣是以金銀為準備金的,如果沒有金銀就不發行紙幣,而且發行有定額,持有紙幣者可以隨時向朝廷換領金銀。
  這是典型的金銀本位紙幣發行制度,這個制度使用了上千年(直到二戰后布雷頓森林體系破裂才告結束)。可到了朱元璋手里,這位仁兄對經濟不熟悉,看到元朝印鈔票可以流通,他也印。問題是他一開始印就不停,明朝初年,每年的收入只有幾萬兩銀,可發行的紙幣卻有好幾千萬,拿著一張紙,上面印著五千兩,就想當五千兩用?老百姓可不傻。
  說實話,官員真是可憐,俸祿已經很低,還發一堆廢紙,拿來當手紙還嫌硬。
  人不能讓尿憋死,于是種種撈錢新花樣紛紛出爐。
  官員們主要用的是兩招,我們來介紹一下,這兩招歷史悠久,十分有名。
  折色火耗,大家可能聽說過火耗這個詞,當時交賦稅往往是實物,如谷物,絲織物等,但有時也會改征銀兩和銅錢,而熔鍛碎銀時候可能會有損耗,官府就用這個名義來征收多余的銀兩,這些多征的賦稅就稱為火耗。
  其實到底有沒有損耗,也只有官府自己知道,這不過是一個多收錢的借口,這一招可謂流傳幾百年,長盛不衰,比明朝的歷史還要長,一直到雍正時期,采用火耗歸公的措施,這一招才從歷史上消失。
  話說回來,這一招是官府說了算,要征多少自己規定,執行中實際操作技巧不算太高,下一招就不同了。
  這一招叫做淋尖踢斛,十分值得一提,百姓交納糧食的時候,官府是用斛來裝的,百姓將糧食放進斛里,再稱重,計算自己完成的糧食份額。谷堆要按尖堆型裝起來,會有一部分超出斛壁,就在百姓為交完公糧松一口氣時,意外的事情發生了。
  官吏用迅雷不及掩耳盜鈴之勢對準斛猛踹一腳!此時超出斛壁的部分谷粒會倒在地上,老百姓慌忙去撿,此時官吏會大聲叫喊:別撿,那是損耗!喂,說你呢,還撿!
  這就是淋尖踢斛,踢出的部分就是所謂糧食運輸中的損耗,這部分就成為官吏的合法收入。那么老百姓呢,只能回家再送糧食來。這一招最關鍵的就是踹斛這個動作。
  【那一踹的風情】
  要知道,這一踹是很有講究的,官吏們為了這一踹苦練了很久,具體方式是有可能是先在自己家附近找顆樹,從踹樹開始,以樹干不動,落葉紛紛為最高境界。當然也有某些人選擇踹門練習,一定要做到一腳踹開,如超過兩腳為不合格,繼續修煉。這一修煉對他們也有好處,萬一有一天不干了,還可以轉行去入戶打劫。
  在交糧這一天,官吏們準備好,一旦斛已經裝滿,便凝神屏氣,閉目深思,然后氣沉丹田,大喝一聲,部分人加十米助跑,沖到斛前,拼命一踹(不拼命不行啊,踹下來都是自己的),如果踹下來的多,就會哈哈大笑。
  那么老百姓呢,他們只能看著自己的糧食被這些人奪走。
  請大家注意,這兩招只是封建社會最平常的,明朝的很多名臣如三楊、李賢、徐階、張居正等人都是靠這兩招的收益養活自己的。而后來的皇帝也認可這些作為合法收入。
  雖然朱元璋的工資政策對這些行為的泛濫負有一定責任,但這并不能成為貪污行為的借口,內因才是決定性的因素,官員們還是應該從自身上去找原因。
  大家可能會問,當時有沒有不貪這些便宜的人呢,我回答大家,確實是有的,但是他們付出了沉重的代價。
  只靠俸祿過日子的人,最出名的莫過于海瑞。
  這位仁兄實在是第一號正人,他幾十年如一日,辛辛苦苦干活,沒有什么奢侈的享受(也沒錢),不該拿的他一分錢也不拿,上面說的火耗和淋尖踢斛的好處他從沒有貪過。每月就靠那點俸祿過活,家里窮得叮當響。
  他最后的官職是南京右都御史,這是個二品官,相當于監察部部長,可以說是文官中俸祿最高的人之一了。但他家里請不起幾個仆人,什么事情都要自己動手,吃得也不好,長期營養不良,他死后,僉都御史王用汲來處理后事,一進門看見海瑞的家便痛苦失聲。他想不到海瑞臨死竟然如此凄慘,家里到處吊著舊布簾子(買不起新布),用的箱子破爛不堪,家里人都穿著補丁衣服。用家徒四壁來形容毫不過分。
  更讓他難以置信的是,海瑞家連辦喪事的錢都拿不出來,棺材也買不起,出殯的錢還是大家湊起來的。
  這樣的人在朱元璋時代也有,如當時的宏文館學士羅復仁,為人十分老實,家里很窮,但朱元璋對他仍不放心,有一天跑去他家里看,羅復仁買不起好房子,他只能在郊區買了間破房子度日。朱元璋東拐西拐,終于找到了地方,見兩間破瓦房外,有一個人正提著桶刷墻。朱元璋見此人灰頭土臉,粉跡滿面,以為是給羅復仁干活的民工,便問他:“羅復仁住在這里嗎?”
  沒想到,刷墻的這位聽到有人問他,回頭一看,大驚失色,慌忙跑過來跪拜,說道:“我就是羅復仁!”
  朱元璋這才看清他的臉,原來這個人真是羅復仁,再看他的打扮,一手拿著刷子,一手提著桶,衣衫襤褸,和叫花子沒什么區別,頓時哭笑不得。半天憋出一句話:“你怎么住這樣的房子?”
  羅復仁賠笑著說:“臣家窮,只能將就了。”
  朱元璋過意不去的說:“你這么有學問的人怎能住這樣的房子。”便賜給他一所大宅院。
  羅復仁算是清貧了,但畢竟他的官位不高,還有比他厲害的。
  在六部中,以吏部(人事部)的地位最為重要,吏部尚書(部長)吳琳為官清廉,后退休回家,朱元璋派使者去打探他的近況,使者到吳琳家鄉,考慮到他當過大官,應該有很大的房子,便去尋找。但轉了一圈,沒有見到什么大房子,他便在路邊找到一個正在插秧的老農,問道:“請問吳尚書住在哪里啊?”
  誰知那老農抬頭對他說:“我就是吳琳,有啥事兒?”
  使者十分感動,便將此事回報朱元璋,朱元璋聽后也十分感慨。
  這些人無疑都是優秀典型,但有他們這樣高的道德修養的人實在不多。
  除去工資制度外,明朝時候的休假制度也有必要介紹一下,讓我們看看古人的假期都是怎么休的。
  先說老祖宗漢朝吧,他們實行的是五天一休制,也就是干五天休息一天,可不是休息星期六或者星期天,而是輪到哪天休哪天,這一天還有個名字叫“休沐”,在這一天,官員們可以回家,這樣看來漢朝的待遇還是不錯的。
  隋唐時期,改成了十天休息一次,稱成“旬休”,好像待遇比漢朝差了不少,實際上不是這樣的,在隋唐時期,已經有了今天黃金周的概念,他們每逢新年、冬至會休息七天。這七天時間是帶薪假期。除此之外,能想得出來的理由也可以休假,除了我們日常的端午、中秋、重陽外,還有皇帝的生日(由于皇帝經常變,所以這一個假期也經常變),讓人吃驚的是連如來佛祖的生日、老子的生日,孔子的生日也都放假,估計當年要是基督教傳播廣泛,上帝的生日也要算在里面。
  宋朝待遇稍微差點,但是一年假期還是有個幾十天的。
  到了元朝,情況發生了變化。在元朝統治者看來,生命在于運動,工作就是休息,什么旬休,大休都沒有了,大家以工作為重,一年只有十幾天休息。
  終于位置傳到了朱元璋的手里,這位仁兄的工作精神我們已經介紹過了,他認為,給你們發工資,讓你們管事已經很優待了,當年老子連飯都吃不飽,還休息?
  有的官員提出要恢復前朝的休假制度,被朱元璋駁了回去,然后朱元璋規定了休假的制度,倒還真是簡單易行,一年休息三天!分別是過年、冬至、本人朱元璋的生日。
  還想休幾十天,小子們還沒睡醒吧!
  但實際實施后出現很多問題,比如兩地分居問題,子女教育問題(是客觀存在的)都無法解決,于是后來規定從12月起放寒假,為期一個月,才算解決了部分問題。
  如前所述,由于這些制度的規定,朱元璋和官員之間的矛盾越來越深,而官員們為了自己的利益,必然要違反朱元璋的這些法典,而朱元璋也不會允許這些事情的發生。這些矛盾累積到一定時候,就會爆發。
  一幕歷史劇就此開演。
  第十八章 掃除一切腐敗者
  【朱元璋肅貪】
  在所有的惡行中,朱元璋最憎惡貪污,這也是可以理解的,每當他想起那本該發給自己父母的賑災糧食被官吏貪污,導致父母餓死的情景,就會忍不住咬牙切齒,這些人個個該殺!
  他要創造一個真正純凈的王朝,一個官員們人人清廉、百姓安居樂業的王朝。所以他盡一切努力去實現這個夢想。
  可是夢想不一定會成為現實。
  洪武二年,朱元璋曾經對他的大臣們說過這樣一番動感情的話:“從前我當老百姓時,見到貪官污吏對民間疾苦絲毫不理,心里恨透他們,今后要立法嚴禁,遇到有貪官敢于危害百姓的,決不寬恕!”
  朱元璋是說到做到的,他頒布了有史以來最為嚴厲的肅貪法令:貪污60兩以上銀子者,立殺!
  即使在開國之初,60兩銀子也不是什么大數目,這個命令顯示了朱元璋肅貪的決心。
  為了增加震懾力度,朱元璋還設置了一項駭人聽聞的政策。
  自唐宋以來,政治制度、機構設置多有不同,但縣衙的布局是差不多的,都有大門、戒石、鼓樓、二門這些結構,但在明朝卻在大門和二門之間多設置了一個土地祠。此土地祠切不可晚上去看,著實嚇人。
  這個土地祠是干什么用的呢,不要吃驚,這個地方是剝皮用的,剝的就是人皮。
  原來朱元璋命令官員貪污處死后,還要把貪官的皮剝下來,然后在皮內塞上稻草,做成稻草人,并掛于公座之旁,供眾人參觀。這個稻草人不是用來嚇唬鳥的,而是用來威懾貪官的。
  較早享受到這一高級待遇的是朱元璋的老部下朱亮祖,這位朱亮祖是赫赫有名的開國大將,立有大功,被封為永嘉候(侯爵),鎮守廣州,可謂位高權重。但此人有一個致命的缺點,驕狂。
  當時的番禺縣(今廣州番禺區)縣令叫道同,是一個很清廉的官員,由于執法嚴厲,與當地的土豪劣紳發生了矛盾。這些土豪吃了虧又拿道同沒辦法,便拉攏朱亮祖,希望他為自己出頭。頭腦簡單的朱亮祖收了好處,居然就答應了。
  此后,朱亮祖多次與道同發生矛盾,干涉道同的正常執法,還派黑社會暗中設伏,打了道同一頓。但道同并未屈服,與朱亮祖進行著不懈的斗爭。
  雙方矛盾一步步升級,終于達到頂點。道同抓住了惡霸羅氏兄弟,朱亮祖竟敢動用軍隊包圍縣衙,強行將人犯給搶了出來。并且還向皇帝上本,彈劾道同一大堆罪狀。
  道同終于忍無可忍,也隨后向皇帝遞送奏章說明情況,但他忘記了朱亮祖有他不具備的優勢——快馬。
  道同派人送奏章的馬是驛站的馬,而朱亮祖使用的是軍馬,朱亮祖也料到道同會告狀,于是他派人挑最好的馬,飛快的趕到京城,狠狠地告了道同一狀。朱元璋是個頭腦容易發熱的人,一看了朱亮祖的告狀信,就立馬派人去斬殺道同。
  就在朱元璋發出命令后不久,道同的奏章就到了,朱元璋一對照就發現了問題,連忙派人去追,然而已經來不及了,朱亮祖就這樣殺掉了道同。
  道同為官清廉,家里沒有錢,他死前最擔心的就是自己的母親無人供養,便委托好友贍養他的母親,然后從容就死。
  他被殺時,無數百姓前來送行。
  公道自在人心。
  朱亮祖得意洋洋,自己終于斗倒了道同,他和那些土豪惡霸可以高枕無憂了。
  話雖如此,但朱亮祖仍然有些不安,他跟隨朱元璋打過仗,深知此人要么不做,要么做絕的性格。不過道同只不過是個小小的知縣,而自己卻是開國大將,御封侯爵,想來朱元璋不會為了一個芝麻官對自己下手的。
  朱亮祖的估計似乎是對的,過了一段時間,始終未見朱元璋有何反應,他終于安心了。
  也正是因為這個原因,當大理寺的官員手持朱元璋的手諭來抓他時,朱亮祖才會那樣的吃驚。他雖然手下有兵,卻還沒有神經錯亂到敢于朱元璋對抗。他十分老實的把自己的兵權交出,和大理寺的官員一起前往京城請罪。
  然而大理寺的官員并不急于上路,卻詢問他:“你的兒子朱暹呢?”
  這下朱亮祖驚呆了,他明白這句話的含義。
  因為朱元璋的人生哲學正是:要么不做,要么做絕。
  一路上,朱亮祖還存有幻想,他認為自己勞苦功高,只不過殺了一個知縣,朱元璋最多是責罰一下他而已,并不會殺他。
  但現實和想象總是有差距的。
  洪武十三年(公元1380)九月初三,朱亮祖與長子朱暹被押到了朱元璋的面前,朱元璋沒有跟他廢話,充分發揮了自己動手的精神,上來就用鞭子抽了朱亮祖。侍衛們一看皇帝親自上陣,士氣大振,在得到朱元璋默許后,紛紛開始動手。朱亮祖與他的兒子朱暹就這樣被活活鞭死。
  “鞭死”二字,細細品位,實在讓人膽寒。
  殺掉朱亮祖和朱暹后,朱元璋下令將參與此事的惡霸全部殺死。他念及朱亮祖有功,給他留了全尸,但其他人就沒有這么好運氣了,朱暹等人的皮都被剝了下來,懸掛在鬧市,供眾人參觀,以為后世警戒。
  朱元璋對這件事情的處理讓很多官員膽戰心驚。而朱亮祖也在無意中創造了一個記錄:他是第一個被當廷打死的大臣。
  不過他并不是最后一個。此后,當廷打死大臣這一明朝獨特的現象就此延續了下去。終明一朝,很多直言大臣都被這種極端的刑罰打掉了性命。
  此后,朱元璋對待貪官污吏的態度越來越嚴厲,他創造了一個以往封建統治者想都不敢想的政策,即規定普通百姓只要發現貪官污吏,就可以把他們綁起來,送京治罪,而且路上各檢查站必須放行,如果有人敢于阻擋,不但要處死,還要株連九族!這在中國法制史上是絕無僅有的。
  但這一政策的操作性不強,明代的實施者并不多。
  與這種群眾檢舉揭發相比,朱元璋肅貪的主要線索來源是他的耳目,也就是我們上面介紹過的檢校。這些人遍布全國各地,一旦發現官員有貪贓枉法等問題即可上奏,而朱元璋也拿出了玩命的精神,即使情報送到京城已經是半夜,他也會立刻起床接見。
  甚至有的貪官今天剛收紅包,第二天就會有紀檢官員來找他,并將他抓回論罪。其效率不可謂不高。
  朱元璋使用了這么多的手段,自己也全力配合,按說貪污行為應該絕跡,然而情況遠沒有他想象的那么簡單。
  朱元璋制定了法律,規定當時的刑罰限于笞、杖、徒、流、死五種,從字面上也很容易理解這五種刑罰,客觀來說,在封建社會這些刑罰并不算重。這也是朱元璋考慮到前朝的刑罰過重而做出的一種改進。
  但朱元璋并不是個按規矩出牌的人,在對付貪官污吏和反對他的大臣上,他用的絕不是這幾招。
  在他實施的刑罰中,最有名的莫過于凌遲,把人綁在柱子上,用刀慢慢割,如果行刑的人技術好,那受刑者就要受苦了,據說最高紀錄是割三千多刀,把肉都割完了人還沒死。
  除此外,還有所謂抽腸(顧名思義)、刷洗(用開水澆人,然后用鐵刷子刷)、秤桿(用鐵鉤把人吊起風干)、閹割、挖膝蓋等等。
  然而在這些令人生畏的死亡藝術前,官員們仍然前腐后繼,活像一群敢死隊,成群結隊地走到朱元璋的刑具下。
  自明朝開國以來,貪污不斷,朱元璋殺不盡殺,據統計,因貪污受賄被殺死的官員有幾萬人,到洪武十九年(1386),全國十三個省從府到縣的官員很少能夠做到滿任,大部分都被殺掉了。在當時當官未必是件好事,能平平安安的活到退休就已經很不錯了,完全可以自豪的說一聲阿彌陀佛。
  朱元璋十分不理解,為什么這些人飽讀詩書,以所謂“朝聞道,夕可死”為人生信條,卻在當官之后成了“朝獲派,夕腐敗”。
  他想破腦袋也不明白,但怎么對付這些人他是清楚的,殺!
  可是殺完一批,又來一批,朱元璋急眼了,于是他頒布了更嚴厲的法令:“我想殺貪官污吏,沒有想到早上殺完,晚上你們又犯,那就不要怪我了,今后貪污受賄的,不必以六十兩為限,全部殺掉!”
  可就是這樣也沒能止住,官員反倒是越來越少,于是在當時的史料中出現了這樣一個滑稽的記錄:該年同批發榜派官三百六十四人,皆為進士監生,一年后,殺六人。
  似乎這個數字并不多,別急,后面還有:戴死罪、徒流罪辦事者三百五十八人。
  大家明白了吧,這三百多人一個沒漏,再說說這個戴死罪、徒流罪。
  什么叫戴死罪、徒流罪辦事呢,這可是明朝的一個奇特景觀。很多犯罪的人過堂,上到衙門才發現當官的也戴著鐐銬,和自己一模一樣,后面還有人監視。除了衣服是官服,活脫脫就是個犯人。
  這種情況的出現就是因為官員被殺的太多,沒有人干活了,朱元璋雖然勤勞,但也不能代替所有的官員。于是他創造了這樣一個戴死罪、徒流罪辦事的制度,具體操作方法是,官員犯法,判了死罪,先拉下去打幾十板子,就在官員給傷口涂藥,估計自己小命不保的時候,牢里突然來了個人,不管死活的把受罰官員拉出去,塞到馬車上,送到各個衙門去處理公務。
  想死?便宜了你,活還沒干完呢!
  結果是被判了死罪的官員給下面跪著的犯人判死罪,然后自己再到朱元璋那里去領死。
  活干完了,要殺要剮您看著辦吧。
  該殺的殺掉,該徒刑、流放的也執行吧,別再折騰了。
  從上文我們可以看到,朱元璋是下了大力氣肅貪的,但效果并不是太好,這是很值得分析的,大凡在封建朝代開國時期,官吏是比較廉潔的,而洪武年間出現如此大范圍的官員因貪污被殺,是很不正常的。
  應該說,朱元璋的某些政策制定和執行出現了問題,官員貪污的主因固然是他們自己不法行為,但官員待遇過低,朱元璋肅貪手法過于急躁,也是重要原因之一。
  第十九章 冤案
  我們下面要講述的兩個案件就很能說明一些問題。這就是被稱為洪武四大案中的空印案和郭桓案。
  【空印案】
  應該說這確實是一個冤案,然而其影響之廣,范圍之大,實在罕見。
  我們先說一下這個案件發生的時間,根據《刑法志》記載,此案發生在洪武十五年(1382),但根據此案當事人的記載,真實發案時間是在洪武九年(1376),目前這一問題尚未得到確認,本文采用洪武九年的說法。
  案件的緣由是這樣的,明朝規定,各地每年都要派人到戶部報告地方財政賬目,而地方賬目必須跟戶部審核后完全相符,這一年的地方財政計劃才能完成。如果對不上,即使只是一個數字,賬目就必須重新填造,更讓人為難的是所有重修賬冊必須要蓋上原衙門的印章才算有效。
  這個規定在現在看來似乎不難執行,但在當時可就難了。
  要知道,當時沒有高速公路,也沒有鐵路,各府各縣必須派使者帶著賬冊去京城。這些使者的首要條件是身體好,因為這一路上是很辛苦的,沒有汽車火車讓你坐,你得騎馬、坐船、再騎馬,某些時候你可能還要搞些登山運動。
  比如你是廣西某地的官員,要想到京城,最快也得一兩個月。就算你年初一就出發,到京城起碼也是早春三月了。滿頭大汗跑去戶部,一核對,錯了一個數字。
  行了,啥也別說了,兄弟你打馬回去吧,我等你。
  于是又是一路狂奔,先騎馬,再坐船,回去改了賬冊,蓋了公章。我去也!
  這就是四個月過去了,轉眼已是夏天,趕到京城,又見面了。
  兄弟你終于來了,我等你好久了,接著來吧。
  這位運氣不好,核對后發現還是有地方錯了,啥也別說了,還是回去吧,下次過來記得穿多點衣服啊,這邊冬天冷!
  于是又趕回去,趕回來,這回核對上了,可差不多快到第二年了,你也別回去了,在這過年吧,計劃又該重新做了。
  基本情況就是這樣,如果總怎么折騰,誰也受不了。經過分析,官員們發現,關鍵問題在于蓋印這個環節,因為紙筆都是現成的,賬冊錯了改就是了,但印是不能讓你帶的,你把印拿走了,官老爺總不能拿蘿卜刻印蓋公文吧。當時在街頭私刻公章的生意還是
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